Lý do 3: "Để Học Tập Vâng Lời và Được Trọn Lành"

50 lý do tại sao Chúa Jêsus đến và chịu chết

Để Học Tập Vâng Lời và Được Trọn Lành

              “Dầu Ngài là Con, cũng đã học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu” Hêbơrơ 5:8

            “Thật, Đấng mà muôn vật hướng về Ngài và bởi Ngài, vì muốn đem nhiều con đến sự vinh hiển, thì đã khiến Đấng làm cội rễ sự cứu rỗi của những con ấy, nhờ sự đau đớn mà nên trọn lành, là phải lắm” Hêbơrơ 2:10

            Chính quyển sách trong Kinh thánh nói rằng Đấng Christ “học tập vâng lời” qua sự chịu khổ, và Ngài được “nên trọn lành” nhờ sự đau đớn, cũng nói rằng Ngài “chẳng phạm tội”. “[Đấng Christ] bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song chẳng phạm tội” (Hêbơrơ 4:15).

            Đây là sự dạy dỗ nhất quán của Kinh thánh. Đấng Christ là vô tội. Mặc dầu Ngài là Con thiêng liêng của Đức Chúa Trời, Ngài thực sự là con người, với mọi sự cám dỗ, ham muốn và yếu đuối theo phần xác như chúng ta. Đã có đói khát (Mathiơ 21:18) giận dữ và buồn rầu (Mác 3:5) và khốn khổ (Mathiơ 17:12). Song tấm lòng của Ngài là trọn lành trong tình yêu với Đức Chúa Trời, và Ngài đã hành động thích ứng với tình yêu ấy: “Ngài chưa hề phạm tội, trong miệng Ngài không thấy có chút chi dối trá” (I Phierơe 2:22).

            Vì lẽ đó, khi Kinh thánh nói rằng Chúa Jêsus “học tập vâng lời bởi những sự khốn khổ mình đã chịu”, Kinh thánh không nói rằng Ngài đã học tập để thôi không vâng lời nữa. Kinh thánh nói rằng với từng thử thách mới Ngài đã thực sự tiếp thu — và trong đau đớn — để vâng lời. Khi Kinh thánh nói rằng Ngài “nhờ sự đau đớn mà nên trọn lành”, Kinh thánh không có ý nói rằng Ngài dần dần loại bỏ các tật xấu đâu. Kinh thánh nói rằng Ngài dần dần làm trọn sự công bình trọn vẹn mà Ngài cần phải có để cứu chúng ta.

            Đấy là những gì Ngài đã phán khi chịu báptêm. Ngài không cần phải chịu phép báptêm vì Ngài là một tội nhân đâu. Thay vì thế, Ngài đã giải thích với Giăng Báptít: “Bây giờ cứ làm đi, vì chúng ta nên làm cho trọn mọi việc công bình như vậy” (Mathiơ 3:15).

            Mục tiêu là đây: Nếu Con Đức Chúa Trời đã đi từ chỗ hóa thân thành nhục thể đến thập tự giá mà không chịu thử thách và đau đớn để thử sự công bình và tình yêu của Ngài, Ngài sẽ không trở thành một Cứu Chúa thích ứng cho con người sa ngã. Sự chịu khổ của Ngài không những phải gánh chịu cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, mà còn chỉ ra nhân tánh thực của Ngài và khiến Ngài có quyền gọi chúng ta là anh em (Hêbơrơ 2:17).