Lý do 14: "Để Đem Chúng Ta Đến Với Đức Tin Và Giữ Chúng Ta Trong Sự Trung Tín"

50 lý do tại sao Cha Jêsus đến và chịu chết

Để Đem Chúng Ta Đến Với Đức Tin

Và Giữ Chúng Ta Trong Sự Trung Tín

            “Ngài phán rằng: Nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đổ ra cho nhiều người” (Mác 14:24).

            “Ta sẽ lập giao ước đời đời với chúng nó rằng: ta sẽ không xây khỏi chúng nó để làm phước cho; và ta sẽ đặt sự kính sợ ta vào lòng, để chúng nó không còn lìa khỏi ta” (Giêrêmi 32:40).

            Kinh thánh nói tới một “giao ước cũ” và một “giao ước mới”. Thuật ngữ “giao ước” đề cập tới một bản hợp đồng ràng buộc trang trọng giữa hai bên chỉ ra những phần nghĩa vụ cho cả hai bên và được thực thi bởi một lời thề. Trong Kinh thánh, các giao ước Đức Chúa Trời lập với con người đều do chính mình Ngài khởi xướng. Ngài đặt ra các điều khoản. Mọi nghĩa vụ của Ngài được quyết định bởi các mục đích của chính Ngài.

            “Giao ước cũ” đề cập tới sự sắp xếp mà Đức Chúa Trời đã lập với Israel trong luật pháp Môise. Điểm yếu của giao ước nầy, ấy là không có sự biến đổi thuộc linh đi kèm với nó. Vì lẽ đó, nó không được tuân theo và không đem lại sự sống. Giao ước cũ được viết ra bằng văn tự trên bảng đá, chớ không phải bằng Thánh Linh trên bảng lòng. Các vị tiên tri đã hứa một “giao ước mới” sẽ rất khác biệt. Ấy chẳng phải “giao ước về chữ, bèn là giao ước về Thánh Linh; vì chữ làm cho chết, song Thánh Linh làm cho sống” (II Côrinhtô 3:6).

            Giao ước mới hoàn toàn có hiệu quả hơn giao ước cũ. Giao ước ấy được ban ra trên nền tảng sự thương khó và sự chết của Chúa Jêsus. “Ngài là Đấng trung bảo của giao ước mới” (Hêbơrơ 9:15). Chúa Jêsus phán rằng huyết của Ngài là “huyết của sự giao ước đổ ra cho nhiều người” (Mác 14:24). Câu nầy có ý nói rằng huyết của Chúa Jêsus đã mua lấy quyền phép và mọi lời hứa của giao ước mới. Giao ước ấy có hiệu quả vô cùng vì Đấng Christ đã chịu chết để lập ra giao ước đó.

            Thế thì mọi điều khoản của giao ước được bảo đảm tuyệt đối bởi huyết của Ngài như thế nào? Tiên tri Giêrêmi mô tả một số điểm như sau:: “ta sẽ lập một giao ước mới  . . . Nầy là giao ước mà ta sẽ lập . . . Ta sẽ đặt luật pháp ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng . . . . Ta sẽ tha sự gian ác chúng nó, và chẳng nhớ tội chúng nó nữa” (Giêrêmi 31:31-34). Sự thương khó và sự chết của Đấng Christ bảo đảm sự thay đổi nơi bề trong của dân sự Ngài (luật pháp được viết ra trên bảng lòng họ) và sự tha thứ mọi tội lỗi của họ.

                  Để bảo đảm rằng giao ước sẽ không thất bại, Đấng Christ nắm lấy quyền chủ động dựng nên đức tin và bảo đảm sự trung tín của dân sự Ngài. Ngài đem một dân thuộc giao ước mới vào hiện thực bằng cách viết ra luật pháp không những trên bảng đá, mà còn trên bảng lòng  nữa. Ngược lại với “văn tự” viết trên bảng đá, Ngài phán “Thánh Linh làm cho sống” (II Côrinhtô 3:6). “nên đang khi chúng ta chết vì tội mình, thì Ngài làm cho chúng ta sống với Đấng Christ” (Êphêsô 2:5). Đây là sự sống thuộc linh giúp chúng ta nhìn thấy và tin tưởng nơi sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Phép lạ nầy dựng nên một dân giao ước. Điều nầy được bảo đảm và chắc chắn vì Đấng Christ đã mua lấy giao ước ấy bằng chính huyết của Ngài.

            Và phép lạ không những là thiết lập đức tin cho chúng ta, mà còn bảo đảm cho sự trung tín của chúng ta nữa. “Ta sẽ lập giao ước đời đời với chúng nó . . . .ta sẽ đặt sự kính sợ ta vào lòng, để chúng nó không còn lìa khỏi ta” (Giêrêmi 32:40). Khi Đấng Christ gục chết, Ngài đã bảo đảm cho dân sự Ngài không những tấm lòng mới mà còn bảo đảm cho họ được an ninh mới mẻ nữa. Ngài sẽ không để cho họ xây khỏi Ngài. Ngài sẽ gìn giữ họ. Họ sẽ bền đỗ. Huyết của giao ước bảo đảm mọi sự ấy.