Lý do 17: "Để Nhận Lãnh Mọi Sự Tốt Lành Cho Chúng Ta"

50 lý do tại sao Chúa Jêsus đến và chịu chết

Để Nhận Lãnh Mọi Sự Tốt Lành Cho Chúng Ta

“Ngài đã không tiếc chính Con mình, nhưng vì chúng ta hết thảy mà phó Con ấy cho, thì Ngài há chẳng cũng sẽ ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao?” (Rôma 8:32).

            Tôi thích cách luận lẽ của câu nầy. Không phải vì tôi thích lý luận, mà vì tôi thích mọi nhu cần của tôi sẽ được thỏa. Hai vế của Rôma 8:32 [trong Anh ngữ] có một sự kết nối quan trọng về mặt lý luận. Có thể chúng ta không thấy chỗ kết nối đó, một khi vế thứ hai lại là một câu hỏi: “thì Ngài há chẳng cũng sẽ ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao?” Nhưng nếu chúng ta đổi câu hỏi bằng một câu nói ngụ ý, chúng ta sẽ nhìn thấy chỗ nối kết ấy. “Ngài đã không tiếc chính Con mình nhưng vì chúng ta hết thảy mà phó Con ấy cho, vì lẽ đó chắc chắn Ngài cũng giàu ơn ban mọi sự cho chúng ta”.

            Nói khác đi, sự kết nối giữa hai vế có ý đồ làm cho vế thứ hai được chắc chắn một cách tuyệt đối. Nếu Đức Chúa Trời thực thi việc khó nhất trong mọi sự — nghĩa là, phó Con một của Ngài chịu thương khó và chịu chết — thì chắc chắn Ngài sẽ thực hiện việc dễ hơn, nghĩa là, ban cho chúng ta mọi sự luôn với Con ấy. Toàn bộ sự cam kết của Đức Chúa Trời ban cho chúng ta mọi sự còn chắc chắn hơn là hy sinh Con của Ngài nữa. Ngài phó Con của Ngài “vì chúng ta hết thảy”. Điều đó đã được thực hiện, lẽ nào Ngài thôi không ở cùng chúng ta ư? Điều nầy khó mà tưởng tượng được lắm.

            Nhưng “ban mọi sự cho chúng ta” có ý nghĩa như thế nào chứ? Không phải một đời sống  an nhàn dễ dàng đâu. Thậm chí không phải là an ninh khỏi kẻ thù của chúng ta. Chúng ta biết điều nầy từ những gì Kinh thánh chép bốn câu sau đó: “Vì cớ Ngài, chúng tôi bị giết cả ngày; Họ coi chúng tôi như chiên định đem đến hàng làm thịt” (Rôma 8:36). Thậm chí hôm nay, có nhiều Cơ đốc nhân đang gánh chịu loại bắt bớ nầy. Khi Kinh thánh hỏi: “có phải hoạn nạn, khốn cùng, bắt bớ, đói khát, trần truồng, nguy hiểm, hay là gươm giáo chăng?” (Rôma 8:35), câu trả lời là “không”. Không phải vì những việc nầy không xảy ra cho Cơ đốc nhân, mà vì “trong mọi sự đó, chúng ta nhờ Đấng yêu thương mình mà thắng hơn bội phần” (Rôma 8:37).

            Vậy thì vì cớ sự chết của Đấng Christ vì chúng ta, Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ ban cho chúng ta “mọi sự” cùng với Con ấy có ý nghĩa như thế nào? Sự chết ấy có ý nghĩa như sau: Ngài sẽ ban cho chúng ta mọi sự nào là tốt lành cho chúng ta. Mọi sự mà chúng ta có cần để được biến đổi ra giống như ảnh tượng của Con Ngài (Rôma 8:29). Mọi sự chúng ta có cần để nhận được sự vui mừng cho đến đời đời.

            Điều nầy cũng là một với lời hứa khác trong Kinh thánh: “Đức Chúa Trời tôi sẽ làm cho đầy đủ mọi sự cần dùng của anh em y theo sự giàu có của Ngài ở nơi vinh hiển trong Đức Chúa Jêsus Christ” (Philíp 4:19). Lời hứa nầy được làm cho sáng tỏ thêm ở các câu đi trước: “Tôi biết chịu nghèo hèn, cũng biết được dư dật. Trong mọi sự và mọi nơi, tôi đã tập cả, dầu no hay đói, dầu dư hay thiếu cũng được. Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi” (Philíp 4:12-13).

            Lời hứa chép, chúng ta có thể làm được “mọi sự” nhờ vào Đấng Christ. Nhưng hãy chú ý “mọi sự” bao gồm “đói” và “thiếu”. Đức Chúa Trời sẽ làm thỏa mãn từng nhu cần, bao gồm khả năng vui mừng trong lúc chịu khổ khi nhiều người cảm thấy mọi nhu cần chưa được thỏa. Đức Chúa Trời sẽ làm thỏa mãn từng nhu cần, bao gồm nhu cần về ơn chịu đói khi cảm thấy nhu cần về đồ ăn chưa được thỏa. Sự thương khó và sự chết của Đấng Christ bảo đảm rằng Đức Chúa Trời sẽ ban cho chúng ta mọi sự chúng ta có cần để làm theo ý muốn Ngài, dâng cho Ngài sự vinh hiển và nhận được sự vui mừng đời đời.